2024年11月25日

Z世代来了| 95后00后特点你真的懂吗?今日教会该如何触及到他们?

作者: 舒华 | 来源:基督时报 | 2023年01月25日 09:40 |
播放

根据美国皮尤研究中心际代划分标准:他们将15年划分为一代。被称作千禧一代的80后如今已经步入到了人生的中年阶段,而被称作Z世代的95后已然成为了年轻一代的主力军。教会真的了解95后、00后这一代人群的特点和需要吗?

教会若能深入了解95后、00后的特点和需求,便可以在当下更好地触及到他们并与他们建立爱与信任的关系,从而教会更好地事奉到他们。

95后、00后究竟有怎样的特点和需求呢?

在社交媒体上,我们常常可以听到一些公司主管或95后的父母群体发声说到,现在的95后、00后的孩子有多么叛逆、脆弱、不好管理或容易发生言语冲突等特点,但这些评价是关于95后、00后事实的全部吗?

让我们从95后、00后的原生家庭环境、社会环境和思想特征等三个方面来探讨这个话题。

——重度数码生活的消费者

大部分的95后、00后一代都出生在物质优越的家庭环境里。比起80后的生长环境,从物质层面看,95后的一代会更加优渥。同时正值互联网产业最兴旺的阶段,因此95后这一代人除了去学校上课与补课之外,他们绝大多数的时间都沉浸在数字娱乐的世界里,离开学校的高压生活后,他们通常喜欢用报复性娱乐的方式来安慰自己曾失去的时光。而长时间“数码岛原住民”般的生活,让不少95后、00后失去了在现实世界里与人社交的勇气和能力,他们的心和情绪会变的更加敏感和脆弱。

有些父母也会时常拿着养育之恩对95后这一代人施加心理上的压力,甚至到了道德绑架的地步。结果让95后的孩子在家里也没有归属感,得不到无条件的爱,于是他们更加沉迷于唾手可得的数字世界。

95后沉迷于手机和电脑游戏只是一个表象,他们对无条件的爱与归属感的需要得不到满足才是根本原因。

于是他们就会去找一个替代来满足,在现实世界得不到的话,就会去虚拟世界。因为他们在游戏里可以找到自由感、支配感、成就感和社群的支持。如果这些不能在家里获得,他就会钻到游戏里面不可自拔,如果他关掉游戏,又得面对惨淡的现实,他们不想面对,能做的就是再来一局。

——渴求爱与归属感

不愁吃不愁穿的95后,他们究竟在意的是什么?其实是更高级的心理需求。孩子的心理需求家长基本不了解,他成长的时候,父母大部分的精力用拼事业,大多数家长给他给孩子的物质条件更好了,但是缺少爱和陪伴的付出。让不少95后的孩子感到不满意,最后孩子和家长两方都很委屈。

从马斯洛需求层次理论来看,人最底层的需求叫生理需要,往上一层叫安全需要。这两项可以合并称为温饱需要。当温饱需要得到初步的解决,再上一层叫爱与归属的需要。比如说有的95后,可能已经有些焦虑、抑郁,甚至是强迫症或双相情感障碍,当问题得不到解决,会在日后的一次社交矛盾和交流误解中被激化放大,甚至走极端的路线。

——解构传统的权威观念 渴望平等沟通的关系

大部分的95后是被鸡娃过的一代,不少95后在家庭中经历了父母先入为主类型的养育,在学校里又有老师的权威在那里,因此,95后普遍有对此这种权威环境的厌倦感。离开校园后的95后,他们可以通过各样的媒体资讯平台、书籍和旅游等,更多地了解这个世界,同时在文化上受到后现代主义长久的洗涤,思想特征就会变得越发不愿相信和顺从于眼前的传统权威和其观念。因此,95后最大的特点之一就是解构传统形态的权威观念,传统形态的权威观念在他们面前是起不到之前的作用,因为双方的话语体系已经不对应了。

与此同时,他们又渴望建立平等沟通的关系,希望被理解,被接纳,被温和的对待。他们有很强的个人权利意识,可以为自己和身边有需要的人发声和伸张正义。《罗翔讲刑法》的视频之所以会爆火,是因为他的内容正契合了95后内心深处对公平正义的诉求,在95后内心深处形成了极大的共鸣和快感。

——两位青年牧者的第一手感悟

一位华南的90后青年教会同工景瑞弟兄(化名)分享到:“我会接触到一些95后的弟兄姐妹,95后所在的时代是一个网络的时代,他们接触到多元的文化,是一种非常不严肃的文化。所以导致他们是会有一种游戏人生的态度。加上他们有很重的课业负担,使得他们一有空闲的时间,就会选择用上网或者游戏的这样的一种方式来消磨掉业余时间,当你去跟他们传讲福音的时候,因为福音是一种严肃的信仰内容,导致他们中有相当多的人会去抵挡。”

“我觉得教会的同工在事奉95后的时候,首先要重视与他们建立关系,是一种爱和无条件的接纳,信任的关系。因为95后这一代人长久生活在家长、老师和社会对他们各种催逼和压力中,因而,他们是从心里会有一种厌烦的思想和情绪。如果牧者可以采取一种富有亲和力的,朋友式的这种谈天的方式,甚至可以去接纳他们的现有的阴暗软弱的样子,他们会很大程度上愿意与牧者建立一种信任的关系,这样后面的事情就对比较好入手。”

“教会可以安排一些生命成熟的同工或信徒与 95后去建立一种没有上下等级的关系。多一些非宗教性的陪伴,比如我们一定要去读经,他可能一开始有抵挡,我们可以去陪伴他们出去玩一玩,走一走,多跟他们去聊天,去了解他真实的内心的想法。像那些不愿意敞开的心的95后,先去了解他内心真实的想法,逐渐建立起这种关系。以后,我们可以再去提供一些圣经课程来帮助他们认识耶稣。这样的方式也是很有效的。”

一位华东的95后姐妹基督徒分享说:“我觉得教会可以先从小事做起,在2-5人的小团体之内,培养95后基督徒的在时间安排上的自治的能力,教会同工组织活动,从读经、查经到晨祷,每一次都能够气氛活跃起来,并且对每一个成员有切实的关怀,教会牧养同工需要在每一次聚会中就可以提供课程培训,以及音乐、主领等专长的培养。”

笔者寄语:

95后、00后这一代人,他们很大程度上是生活在一个真理真空的时代,他们从出生的家庭到学校,再到互联网媒体,他们很难接触到关于纯正信仰和真理的信息。因此,很多95后因为过往高压的学习和家庭经历,最后他们不得不通过报复性娱乐的方式消磨业余时间,最后很容易患上空心病和抑郁症。

因此,教会需要看到这一代人的性格特点和心灵的需要,以一种契合他们的方式来建立平等沟通,以及爱的事奉的关系,当教会构建出爱的事奉与真理活水自由流淌的环境,他们就可以在其中自由地呼吸和思考。教会对他们而言,也就更加有吸引力,从而让95后、00后可以敞开心收听福音的信息,思考信仰、建立信仰。

立场声明

基督时报特约/自由撰稿人文章,文中观点仅代表作者立场,供读者参考,基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载,其他公众平台未经授权,不得转载!

版权声明

凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权,任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体,但请务必清楚标明出处、作者与链接地址(URL)。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用,请通过电子邮件(jidushibao@gmail.com)、电话 (021-6224 3972) ‬或微博(http://weibo.com/cnchristiantimes),微信(ChTimes)联络我们,得到授权方可转载或做其他使用。